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lunes, 5 de enero de 2026

Cornelius de Vos - Adoración de los Reyes (1600-49)

Cornelius de Vos - Adoración de los Reyes - 1600-49 - Museo de Bellas Artes de Sevilla
ADORACIÓN DE LOS REYES (1600-49)
Óleo sobre lienzo - 245 x 326 cm.
Cornelius de Vos
MUSEO DE BELLAS ARTES DE SEVILLA

    La monumental Adoración de los Reyes fue realizada por el maestro flamenco Cornelius de Vos en algún momento entre 1600 y 1649, aunque diversos estudios estilísticos la sitúan en torno a 1630. Su origen exacto es desconocido, pero se presume que pudo ser un encargo para una institución religiosa o un mecenas vinculado al culto navideño en Flandes. Sin documentación que aclare su destino inicial, la obra pasó por colecciones privadas antes de llegar a España. Fue incorporada al Museo de Bellas Artes de Sevilla en el siglo XIX, en el contexto de las desamortizaciones y la reorganización del patrimonio artístico, momento en que la institución se consolidó como referente en la conservación de la pintura barroca andaluza. Desde entonces, el lienzo ocupa un lugar destacado en sus salas.
    La escena representa el momento en que los tres Reyes Magos, ricamente ataviados, ofrecen sus dones al Niño Jesús, que aparece en brazos de la Virgen María. El rey anciano se arrodilla y besa el pie del Niño, mientras los otros dos observan con reverencia. La composición está llena de dinamismo, con figuras secundarias, soldados, sirvientes, animales, que enriquecen la narrativa y aportan variedad de gestos y texturas. El uso del color, la luz cálida y la teatralidad de las poses revelan la influencia de Rubens, especialmente en la gestualidad y el tratamiento de las telas, aunque De Vos aporta una sensibilidad propia, más contenida y cercana al retrato.
    La obra toma como referencia el grabado de Vorstermann realizado a partir de un cuadro de Rubens conservado en el Museo de Lyon. A partir de ese modelo, Cornelius de Vos mantiene el núcleo de la composición, pero modifica libremente diversos detalles, adaptándolos a su estilo personal.
    Cornelius de Vos (Hulst, ca. 1584 – Amberes, 1651) fue un destacado pintor flamenco del siglo XVII, formado en Amberes y miembro del Gremio de San Lucas, donde llegó a ser decano. Vinculado estilísticamente a Van Dyck y Jordaens, y ocasional colaborador de Rubens, desarrolló un lenguaje propio que combinaba la riqueza narrativa del barroco con una sensibilidad íntima en el retrato. En La Adoración de los Reyes se aprecia su dominio del óleo, la expresividad gestual y la atención al detalle, integrando lo devocional con lo decorativo en una escena solemne y elegante, marcada por el exotismo y la monumentalidad arquitectónica.

domingo, 4 de enero de 2026

Cabalgata de Reyes Magos 2026 - Guillena

Guillena - Cabalgata de Reyes 2026
CABALGATA DE REYES 2026 - GUILLENA

    Guillena vivirá mañana, 5 de enero, una de sus citas más singulares: la Cabalgata de Reyes Viviente, única en la provincia de Sevilla y reconocida como Fiesta de Interés Turístico de Andalucía. A partir de las 19:00 horas, el cortejo, formado por 18 carrozas, once de ellas con escenas bíblicas representadas por vecinos que permanecen inmóviles durante todo el recorrido, partirá desde el puente Tomás de Ybarra y avanzará hasta la Plaza de España, donde tendrá lugar la Adoración en la Iglesia y la despedida desde el Ayuntamiento, coronada por fuegos artificiales.
    La jornada comenzará mucho antes. A las 16:00 horas, en la plaza de toros, los Reyes Magos recibirán a los bebés nacidos en 2025. Desde las 17:00, pasacalles musicales, la guardia romana y la entrega de llaves de la Villa animarán el ambiente en el centro del municipio. Este año, además, la cabalgata hace historia: por primera vez, Melchor, Gaspar y Baltasar estarán encarnados por tres mujeres, Amparo Calderón, Raquel Casanova e Isamar Florido, y la Estrella de la Ilusión será Candela Puntas.
    El cortejo combinará la solemnidad de los pasajes bíblicos, entre ellos La Anunciación, La Natividad o la escena ante Herodes, con la alegría de las carrozas infantiles, la Peña Sevillista en su 50 aniversario, la Banda de Música Villa de Guillena, la charanga Los Alteraos y la cohorte romana a caballo. Cada carroza, elaborada por los propios participantes con materiales naturales, mantiene el sello artesanal que ha convertido esta celebración en una de las más queridas del municipio.
    El recorrido, de unas dos horas y media, atravesará las principales calles de Guillena hasta desembocar en la Plaza de España, donde los Reyes se despedirán del público entre sorpresas y un espectáculo pirotécnico final. Además, el día 6 habrá cabalgatas en Las Pajanosas y Torre de la Reina, completando así un fin de semana de tradición y emoción para toda la comarca.

Cabalgata de Reyes Magos 2026 - Hinojos

Hinojos - Cabalgata de Reyes 2026 - Francisco David Jiménez Alcázar
CABALGATA DE REYES 2026 - HINOJOS
Francisco David Jiménez Alcázar

    La Cabalgata de Reyes Magos de Hinojos volverá a llenar de ilusión las calles del municipio el próximo 5 de enero de 2026, con salida prevista a las 17:15 horas. Este desfile, profundamente arraigado en la tradición local, destaca por su cuidada ambientación, la participación activa de vecinos y asociaciones, y la atención especial a los más pequeños. Como novedad, se ha confirmado la incorporación de una zona de silencio para personas con sensibilidad auditiva, así como espacios reservados para movilidad reducida, consolidando el compromiso inclusivo del evento.
    El cartel anunciador, obra de Francisco David Jiménez Alcázar, despliega un universo festivo y simbólico que entrelaza la tradición religiosa con la fantasía popular. En el centro, la Sagrada Familia recibe la adoración de los Reyes Magos, rodeada de ángeles, pastores y animales que evocan el belén clásico. El estilo combina ilustración digital con ecos pictóricos barrocos, destacando por su colorido llamativo, composición dinámica y detalles narrativos que invitan a descubrir cada rincón. Dos figuras regias en lo alto, vestidas de azul y oro, aportan un toque alegórico que enriquece la lectura visual del conjunto.
    Francisco David Jiménez Alcázar es un creador gráfico cordobés, Graduado en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla, con trayectoria en diseño editorial y arte digital. Ha publicado varios artbooks y colecciones de patrones visuales, y su estilo se caracteriza por la fusión entre lo retro y lo contemporáneo, con especial atención al detalle y la simbología. Su perfil en plataformas como Issuu recoge trabajos que van desde reinterpretaciones de videojuegos hasta colaboraciones artísticas con original enfoque cultural.

Hinojos - Cabalgata de Reyes 2026 - Itinerario
CABALGATA DE REYES 2026 - HINOJOS
ACTIVIDADES E ITINERARIO

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Policía Local -  654 34 30 32   

Cabalgata de Reyes Magos 2026 - El Rocío

El Rocío - Cabalgata de Reyes 2026 - Ricardo Gil
CABALGATA DE REYES 2026 - EL ROCÍO
Ricardo Gil

    La Cabalgata de Reyes Magos de El Rocío se celebrará el 5 de enero de 2026 a partir de las 15:30 h, recorriendo las calles principales de la aldea en un ambiente familiar y festivo. Organizada por la Asociación de Vecinos con el apoyo de la Hermandad Matriz, esta comitiva destaca por su sencillez y emotividad: los Reyes avanzan en carreta, evocando el modo tradicional de peregrinación rociera, acompañados por música, animación infantil y reparto de regalos. Es una cita muy esperada por los más pequeños, que encuentran en este desfile una forma cercana y entrañable de vivir la magia de la Epifanía.
    El cartel anunciador, obra del pintor Ricardo Gil, presenta una escena nocturna en la que Melchor, Gaspar y Baltasar avanzan en una carreta tirada por camellos, guiados por la estrella de Oriente. Con un estilo ilustrativo y una paleta cálida, la imagen está pensada para emocionar al público infantil sin perder el respeto por los símbolos religiosos. Destaca la mirada de Baltasar hacia la silueta de la ermita del Rocío, que se transforma simbólicamente en el portal de Belén, estableciendo un vínculo visual entre la devoción local y el relato bíblico.
    Ricardo Gil, (Sevilla, 1996), es Graduado en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla y se caracteriza por un lenguaje plástico reconocible y sensible, en el que tradición y contemporaneidad se funden con naturalidad. En sus obras destinadas al ámbito festivo o infantil, como este cartel, logra sintetizar emoción, claridad narrativa y simbolismo, reforzando el carácter comunitario y artístico de celebraciones como la Cabalgata del Rocío.

El Rocío - Cabalgata de Reyes 2026 - Itinerario
CABALGATA DE REYES 2026 - EL ROCÍO
ITINERARIO

sábado, 3 de enero de 2026

Cabalgata de Reyes Magos 2026 - Tomares

Tomares - Cabalgata de Reyes 2026 - Itinerario
CABALGATA DE REYES 2026 - TOMARES

    La Cabalgata de Reyes de Tomares 2026 saldrá el lunes 5 de enero a las 16:30 h. desde la calle José Monge Cruz "Camarón de la Isla" y llegará al Ayuntamiento sobre las 21:30 h., donde el alcalde recibirá a Sus Majestades. El cortejo estará formado por diez carrozas y casi mil participantes, entre ellos cerca de 300 beduinos, y repartirá más de 3.000 kilos de caramelos, 2.000 pelotas y 25.000 juguetes a lo largo del recorrido.
    El itinerario atravesará los barrios de Aljamar, La Mascareta, El Carmen, Camino Viejo, el Centro, Las Almenas, Peralta y las Cuatro Esquinas antes de desembocar en la Plaza del Ayuntamiento. La comitiva la abrirá la Estrella de la Ilusión, seguida de carrozas temáticas como "Willy Wonka", "El gran Velázquez", "El Flautista de Hamelín", "El Bosque otoñal", "El Mundo del Circo" y la carroza deportiva de la UD Tomares, además de los tres Reyes Magos encarnados por Miguel Poblete, Ignacio Saucedo y Arturo Santos. Al finalizar, los Reyes Magos y la Estrella de la Ilusión, Alejandra Moyano, saludarán desde el balcón del Ayuntamiento y lanzarán sus últimos regalos antes de iniciar la tradicional noche de reparto por los hogares tomareños.

Cabalgata de Reyes Magos 2026 - San Juan de Aznalfarache

San Juan de Aznalfarache - Cabalgata de Reyes 2026 - Teresa Díez de Rivera
CABALGATA DE REYES MAGOS 2026 - SAN JUAN DE AZNALFARACHE
Teresa Díez de Rivera

     La tarde del 5 de enero de 2026 volverá a convertirse en una de las más esperadas del año en San Juan de Aznalfarache, cuando Sus Majestades los Reyes Magos de Oriente recorran las calles del municipio acompañados por la Estrella de la Ilusión, la música y el ambiente festivo característico de esta celebración. Según informó el Ayuntamiento, la comitiva partirá a las 16:00 horas desde la Plaza del Doncel, en la barriada de Guadalajara, punto tradicional de inicio del cortejo. El recorrido se prolongará hasta aproximadamente las 21:00 horas, momento en el que la Cabalgata llegará a la puerta del Ayuntamiento, donde tendrá lugar una gran fiesta final organizada por el Consistorio.
    La edición de 2026 mantiene el espíritu participativo que caracteriza a la Cabalgata sanjuanera, organizada en colaboración con la Asociación de Amigos de la Cabalgata "Agustín Pérez Sastre", entidad responsable también de la presentación del cartel oficial. Este año, la obra anunciadora ha sido realizada por la artista Teresa Díez de Rivera, cuyo cartel destaca por su carga emocional y por los guiños a la magia familiar de la noche de Reyes, según destacó la propia asociación durante el acto de presentación.

San Juan de Aznalfarache - Cabalgata de Reyes 2026 - Itinerario
CABALGATA DE REYES MAGOS 2026 - SAN JUAN DE AZNALFARACHE
ITINERARIO

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Cabalgata de Reyes Magos 2026 - Mairena del Aljarafe

Mairena del Aljarafe - Cabalgata de Reyes 2026
CABALGATA DE REYES MAGOS 2026 - MAIRENA DEL ALJARAFE

    La Cabalgata de Reyes Magos de Mairena del Aljarafe 2026 volverá a llenar de luz y fantasía las calles del municipio el 5 de enero, en un desfile que combina tradición, participación ciudadana y una cuidada puesta en escena. El cortejo partirá a las 15:00 h desde el Polideportivo Francisco León, punto habitual de inicio, para recorrer durante más de cinco horas los distintos barrios de Mairena antes de finalizar en el Complejo Deportivo Cavaleri alrededor de las 20:15 h.
    El desfile estará encabezado por las carrozas de Melchor, Gaspar y Baltasar, auténticos protagonistas de la tarde, acompañados por sus séquitos y grupos de beduinos, que aportan dinamismo y color al cortejo. Junto a ellos desfilará un conjunto de carrozas infantiles y temáticas, ocupadas por niños y niñas del municipio seleccionados mediante el sistema de inscripción municipal, reservado a menores empadronados de entre 4 y 9 años. Estas carrozas, muy esperadas por el público familiar, combinan motivos clásicos y actuales, desde escenas navideñas tradicionales hasta propuestas más contemporáneas pensadas para despertar la imaginación de los más pequeños.
    La cabalgata recorrerá las calles emblemáticas de Mairena, integrándose plenamente en los barrios y permitiendo que miles de vecinos disfruten del paso del cortejo sin grandes desplazamientos. La amplitud del recorrido y la variedad de espacios por los que transita hacen de la cabalgata un evento profundamente arraigado en la vida local.
    Con su mezcla de música, color, participación infantil y la presencia cercana de los tres Reyes Magos, la Cabalgata de Mairena del Aljarafe 2026 se consolida como uno de los momentos más esperados de la Navidad, uniendo tradición y comunidad en una tarde cargada de ilusión.

Mairena del Aljarafe - Cabalgata de Reyes 2026 - Itinerario
CABALGATA DE REYES MAGOS 2026 - MAIRENA DEL ALJARAFE
ITINERARIO

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Fray Juan Bautista Maino - La Adoración de los Reyes (1614)

Fray Juan Bautista Maino - La Adoración de los Reyes Magos -  1614 - Museo del Prado
LA ADORACIÓN DE LOS REYES (1614)
Óleo sobre lienzo - 315 x 174.5 cm.
Fray Juan Bautista Maino
MUSEO DEL PRADO - MADRID

    La pintura La Adoración de los Reyes Magos fue encargada a Fray Juan Bautista Maino en 1612 por el prior del convento dominico de San Pedro Mártir de Toledo, como parte del retablo mayor de su iglesia. El contrato estipulaba la realización de varias escenas clave de la vida de Cristo, conocidas como la serie de las "cuatro Pascuas", entre ellas esta Adoración. Maino, que poco después ingresaría en la orden dominica, ejecutó la obra en un plazo breve, y su estilo innovador causó admiración entre sus contemporáneos. El cuadro permaneció en su emplazamiento original hasta el siglo XIX, cuando fue trasladado al Museo de la Trinidad. Tras la integración de esta colección en el Museo del Prado, pasó a formar parte de su fondo permanente, donde hoy se exhibe como una de las joyas del barroco español.
    La obra fue realizada en el primer tercio del siglo XVII, en pleno auge del barroco español. En ese momento, la pintura religiosa vivía una profunda renovación, influida por el naturalismo tenebrista de Caravaggio y por las corrientes italianas que llegaban a través de Roma y Nápoles. Maino, formado en Italia, absorbió estas influencias y las combinó con la sobriedad castellana. 
    La escena representa el momento en que los tres Magos, ataviados con ricos ropajes, ofrecen sus dones al Niño Jesús, sostenido por la Virgen María. La composición es vertical y monumental, con figuras de gran tamaño que llenan el espacio con dinamismo y teatralidad. El uso del color es intenso y contrastado: rojos, azules y dorados se combinan con zonas de sombra que acentúan el dramatismo, siguiendo el estilo tenebrista. El rey Baltasar aparece como un tipo africano realista, no idealizado, lo que aporta un toque de exotismo y veracidad. El fondo arquitectónico enmarca una estrella luminosa, símbolo de la guía divina. La obra recuerda a los modelos italianos de Guido Reni y Caravaggio, pero con una sensibilidad hispánica más contenida. Maino introduce además un detalle personal: se cree que el personaje con sombrero de peregrino que señala al Niño es un autorretrato.   
    Fray Juan Bautista Maino (1581–1649), nacido en Pastrana (Guadalajara), fue uno de los pintores más singulares del barroco español. Formado en Italia, donde asimiló las corrientes naturalistas y clasicistas, regresó a España con un estilo depurado y moderno que contrastaba con la tradición local. Ingresó en la orden dominica en 1613, lo que marcó su trayectoria artística y espiritual. Aunque su producción pictórica no fue extensa, su influencia fue notable, especialmente como maestro de pintura en la corte de Felipe IV. Maino fue admirado por Lope de Vega y otros contemporáneos, pero su figura cayó en relativo olvido hasta su revalorización moderna. Su obra se caracteriza por la elegancia compositiva, el refinamiento cromático y una profunda espiritualidad que trasciende el mero virtuosismo técnico

viernes, 2 de enero de 2026

Cabalgata de Reyes Magos 2026 - Utrera

Utrera - Cabalgata de Reyes 2026 - Asociación APDIS
CABALGATA DE REYES MAGOS 2026 - UTRERA
Usuarios de la Asociación APDIS

    La Cabalgata de Reyes Magos de Utrera, uno de los eventos más esperados del calendario festivo local, se celebrará el próximo 5 de enero de 2026, en el marco del programa “Utrera, esencia de la Navidad” promovido por el Ayuntamiento. Organizada por la Asociación Cultural Maestro Milla, esta edición incorpora ajustes excepcionales en su itinerario para garantizar la seguridad del público asistente. Se prevé que el cortejo real inicie su salida a las 17:30h., con la participación de carrozas, bandas de música, animación infantil y la esperada presencia de Sus Majestades Melchor, Gaspar y Baltasar.
    El cartel anunciador de la Cabalgata 2026 destaca por su fuerza cromática y su expresividad simbólica. Sobre un fondo azul noche, tres coronas con símbolos de paz evocan la majestad de los Reyes Magos y su mensaje universal. La parte inferior del cartel se llena de dibujos infantiles que representan escenas de la Epifanía, aportando una dimensión entrañable y comunitaria. La composición, rica en color y diversidad gráfica, transmite alegría, inclusión y esperanza, convirtiéndose en una invitación visual a participar en la celebración.
    La autoría del cartel recae en un grupo de personas con discapacidad usuarias de APDIS (Asociación de Personas con Discapacidad “Virgen de Consolación”), bajo la dirección artística de la pintora utrerana María José Climent y el acompañamiento del taller ESArtes, coordinado por Elisa Sánchez. Esta colaboración representa un hito en la integración cultural de colectivos que en ocasiones permanecen invisibilizados, otorgándoles protagonismo en una de las manifestaciones más significativas del imaginario festivo utrerano. La presencia de sus nombres en el cartel no solo reconoce su talento, sino que reafirma el compromiso de Utrera con la inclusión, la creatividad compartida y el valor de la diversidad en la vida pública.
    El recorrido de la Cabalgata de Reyes Magos de Utrera 2026 ha sido modificado de forma puntual por razones de seguridad, según ha informado la Asociación Maestro Milla. La salida se iniciará a las 17:30 horas desde el Colegio Álvarez Quintero, continuando por Pensamiento, Cronista Manuel Morales, Avenida Juan XXIII, Paseo de Consolación, Toná, Avenida Constelación Corona Boreal, Avenida Constelación Corona Austral, Torre de Matrera, Pablo Picasso, Teresa de Jesús, Blas Infante, Avenida de los Naranjos, Juan XXIII, María Auxiliadora, Plaza de la Trianilla, Corredera y Plaza de Santa Ana. Tras los fuegos artificiales, el recorrido continuará por Fuente Vieja, Plaza de la Constitución, Plaza del Altozano, Las Mujeres, Glorieta de Pío XII, San Juan Bosco, Arenal y Avenida del Matadero donde tendrá lugar la recogida.

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Cabalgata de Reyes Magos 2026 - Dos Hermanas

Dos Hermanas - Cabalgata de Reyes 2026 - Juan Miguel Martín Mena
CABALGATA DE REYES MAGOS 2026 - DOS HERMANAS
Juan Miguel Martín Mena

    La Cabalgata de Reyes Magos de Dos Hermanas 2026 se celebrará el próximo 5 de enero, con una jornada que comenzará a las 15:30 horas en el balcón principal del Ayuntamiento, donde Sus Majestades serán presentados oficialmente junto a la Estrella de la Ilusión y el Cartero Real. Este acto institucional precede a un desfile que recorrerá numerosos barrios del municipio, organizado por la Asociación Pro-Cabalgata “Estrella de la Ilusión” en colaboración con el Ayuntamiento. El evento destaca por su cuidada puesta en escena, la implicación ciudadana y un dispositivo especial de seguridad y movilidad que garantiza el disfrute de miles de asistentes. La temática de este año, “Aventura en el Arte”, propone un recorrido visual por distintas corrientes artísticas, desde el Renacimiento hasta el Pop, con carrozas que celebran la creatividad como motor de ilusión.
    El cartel oficial, obra de Juan Miguel Martín Mena, presenta una escena íntima y cargada de simbolismo: una niña en blanco y negro, de trazo delicado y mirada sorprendida, se oculta bajo una colcha convertida en tapiz multicolor mientras abraza a su osito de peluche. Ese tapiz, formado por fragmentos iconográficos alusivos a la Epifanía, coronas, camellos, estrellas, regalos y escenas del Nacimiento, envuelve la escena con un aire festivo y cálido. El contraste entre la monocromía de la niña y la viveza cromática de la colcha subraya la irrupción de la magia en su habitación, evocando el instante en que descubre a quienes han venido a dejar los regalos. Martín Mena articula así un lenguaje visual que une la ternura del grafito con la riqueza del color, en una síntesis que celebra tradición e imaginación.
    Juan Miguel Martín Mena, artista nazareno de reconocida trayectoria, ha consolidado un estilo propio que conjuga la sensibilidad del dibujo con la fuerza expresiva del color. Su obra se caracteriza por una mirada poética sobre la infancia, la religiosidad popular y las tradiciones andaluzas, con un enfoque que aúna técnica y emoción. Ha sido autor de numerosos carteles para eventos culturales y religiosos, donde destaca por su capacidad para narrar visualmente, con precisión simbólica y hondura estética. Su trabajo ha sido expuesto en diversas instituciones y goza de gran aprecio tanto en el ámbito local como en el panorama artístico andaluz.
    El itinerario oficial de la Cabalgata de Reyes Magos 2026 en Dos Hermanas comenzará en la Avenida de Andalucía a las 16:15h., continuará por Fornet Domínguez, Cristo de la Vera-Cruz, Brasil, Marbella, Real Utrera, Santa Ana, Plaza de la Constitución, Santa María Magdalena, Cristóbal Colón, Avenida de los Pirralos, Avenida Reyes Católicos, Romera, Manuel de Falla y Avenida de Andalucía donde a las 21:15h. está prevista la finalización a la llegada de la Estrella de la Ilusión. A lo largo del trayecto se han dispuesto zonas de seguridad, puntos de atención sanitaria y espacios reservados para personas con movilidad reducida. El desfile contará con más de una veintena de carrozas, agrupaciones musicales, animación infantil y una lluvia de caramelos que envolverá la ciudad en un ambiente de ensueño.

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Cabalgata de Reyes Magos 2026 - Higuera de la Sierra

Higuera de la Sierra - Cabalgata de Reyes 2026 - Sheila Criado
CABALGATA DE REYES MAGOS 2026 - HIGUERA DE LA SIERRA
Sheila Criado

    La Cabalgata de Reyes Magos de Higuera de la Sierra, celebrada ininterrumpidamente desde 1918, es una de las más antiguas de España y la decana de Andalucía. Declarada Fiesta de Interés Turístico por la Junta de Andalucía y reconocida como Manifestación Sociocultural de Especial Atención por la Diputación de Huelva, esta celebración constituye un emblema de identidad local y un referente cultural de la Navidad andaluza. Su singularidad reside en la representación plástica de escenas bíblicas, ejecutadas por vecinos que permanecen estáticos sobre carrozas artísticamente elaboradas, en un desfile que conjuga devoción, belleza y tradición.
    La edición de 2026 tendrá lugar el domingo 5 de enero, con inicio previsto a las 20:00 horas y finalización en torno a las 23:00. El cortejo recorrerá las calles de la localidad serrana escoltado por bandas de música, caballos, pastores y coros de campanilleros, en una atmósfera de recogimiento y alegría. Se espera la participación de dieciséis carrozas, cada una dedicada a pasajes de la infancia de Jesús, y la asistencia de miles de visitantes atraídos por el valor artístico y espiritual del evento.
    El cartel anunciador de este año, obra de la artista Sheila Criado, fue presentado en la Iglesia Parroquial de San Sebastián, espacio íntimamente ligado a la historia de la cabalgata. La composición muestra a los tres Reyes Magos en majestuosa actitud, portando sus ofrendas y rodeando al Niño Jesús, que aparece en brazos de uno de ellos. El fondo estrellado y la presencia de la estrella de Belén evocan el misterio de la Epifanía, mientras que la silueta del pueblo, con sus casas blancas, ancla la escena en Higuera de la Sierra. Realizado en técnica mixta sobre papel de alto gramaje, el cartel combina acuarela y pastel, y se inscribe en una estética contemporánea que respeta la iconografía tradicional.
    Sheila Criado, autora del cartel, es una artista plástica con sólida formación y trayectoria en el ámbito de la ilustración religiosa y festiva. Su obra se caracteriza por una sensibilidad narrativa que conjuga lo simbólico con lo emocional, y por una técnica depurada que otorga protagonismo a la luz y al gesto. En el cartel de Higuera de la Sierra ha sabido captar la esencia de la cabalgata: la solemnidad del rito, la ternura del encuentro y la belleza del pueblo que lo acoge. Su intervención marca un hito en la renovación artística de esta centenaria tradición.

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jueves, 1 de enero de 2026

Cabalgata de Reyes Magos 2026 - Alcalá de Guadaíra

Alcalá de Guadaíra - Cabalgata de Reyes 2026 - Ángela Portillo
CABALGATA DE REYES 2026 - ALCALÁ DE GUADAÍRA
Ángela Portillo González

    La Cabalgata de Reyes Magos de Alcalá de Guadaíra, que recorrerá las calles el 5 de enero de 2026, se presenta este año como una celebración especialmente emotiva. El cortejo rendirá homenaje a José María Gómez Pérez (MAY), figura muy querida en el ámbito cofrade y cultural de la ciudad. Esta edición destaca por su cuidada estructura: un amplio séquito compuesto por agrupaciones musicales, carrozas temáticas y personajes vinculados a la historia local. La Agrupación Musical Nuestra Señora Santa Ana de Badajoz abrirá el desfile, acompañada por los Beduinos de la Estrella, marcando el inicio de una tarde llena de música, ilusión y tradición.  
    El cartel anunciador, obra de Ángela Portillo, irradia una energía festiva que capta la esencia de la tarde mágica del 5 de enero. En él, los Reyes Magos aparecen sentados en tronos ornamentados, saludando con cercanía a los niños que los reciben con los brazos extendidos. La composición, frontal y dinámica, transmite la inmediatez del encuentro entre la fantasía y la infancia. Los colores se despliegan con generosidad, llenando cada rincón de ilusión. La estrella de Belén al fondo y las coronas que flanquean el texto aportan una simbología clara, mientras que el estilo pictórico combina recursos de ilustración digital con una sensibilidad artesanal, próxima al cartelismo tradicional. La obra invita a participar de la fiesta con una estética luminosa y accesible, que conecta con el público infantil sin perder profundidad simbólica.
    Ángela Portillo es natural de Alcalá de Guadaíra y graduada en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla. Su trayectoria incluye obras de notable proyección, como el cartel del Domingo de Ramos de Antequera en 2024 y el del XX Congreso Andaluz de Hermandades de la Sagrada Entrada en Jerusalén, celebrado en su ciudad natal en 2022. También fue la ilustradora del cuento “En un oasis en mitad del desierto”, publicado en 2024 con texto de Filiberto Chamorro. Su estilo se caracteriza por una mezcla de técnica precisa y sensibilidad narrativa, capaz de captar el alma de las tradiciones populares con una mirada contemporánea. En el cartel de la Cabalgata 2026, Portillo aporta una visión fresca y cercana, que conjuga emoción, color y simbolismo con una ejecución cuidada, reflejo de su madurez artística y su vínculo afectivo con Alcalá.
La Cabalgata de Reyes Magos de Alcalá de Guadaíra 2026 comenzará el 5 de enero a las 17:00 horas, con una duración estimada de casi cuatro horas, finalizando en torno a las 20:50. El recorrido oficial, publicado por el Ayuntamiento, es el siguiente:
Salida: Calle Escultor Duque Cornejo, Avenida Escultora la Roldana, Calle Antonio Maura, Calle Sagasta, Avenida 28 de Febrero, Calle Pepe Corzo.
    Zona Centro y Norte: Calle Antón de Medellín, Calle Alonso Gascón, Avenida Princesa Sofía, Calle Federico García Lorca, Calle Jorge Guillén, Calle Esperanza Macarena, Avenida de Los Claveles, Calle Ortega y Gasset, Calle Malasmañanas, Calle Garci Pérez de Vargas, Calle Fernando Arias de Saavedra, Calle Joaquín Hazañas.
    Recorrido Histórico y Comercial: Calle General Prim, Calle Pepe Luces, Calle San Sebastián, Calle Cristo del Amor, Calle Gutiérrez de Alba, Plaza Paraíso, Calle La Plata, Plaza Cervantes, La Plazuela, Calle Mairena, Rotonda de Beca.
    Tramo Final y Recogida (Hacia las 20:50 horas): Avenida 28 de Febrero, Avenida Salud Gutiérrez, Calle Zuloaga, Calle Escultora la Roldana,Entrada en Calle Escultor Duque Cornejo.

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Cabalgata de Reyes Magos 2026 - Sevilla (Bellavista)

Sevilla (Bellavista) - Cabalgata de Reyes 2026 - Miguel Ramos
CABALGATA DE REYES 2026 - BELLAVISTA
Miguel Ramos

    La Cabalgata de Reyes Magos de 2026 será uno de los actos más significativos del Centenario de Bellavista, un homenaje festivo a los cien años de vida del barrio y a la identidad que sus vecinos han construido generación tras generación. En esta edición, la cabalgata se convierte en un símbolo de memoria y celebración: un desfile que no solo trae la magia del 6 de enero, sino que también rinde tributo a la historia compartida de Bellavista y a su evolución desde 1925 hasta hoy.
    El cartel oficial, creado por el artista Miguel Ramos, refleja este espíritu mediante una imagen que une tradición y pertenencia. Los Reyes Magos avanzan sobre camellos bajo un cielo estrellado, acompañados por un arco iris que atraviesa la escena como metáfora de esperanza y continuidad. Una palmera y una torre evocan el paisaje del barrio, mientras que el número 100 aparece integrado en la composición para recordar que esta cabalgata forma parte de las celebraciones del Centenario. Elementos festivos y el escudo NO8DO subrayan la conexión entre Bellavista y la ciudad de Sevilla.
    La Cabalgata, organizada por el Ateneo de Bellavista y el Ayuntamiento de Sevilla, tendrá lugar el 6 de enero, de 11 a 14 horas, con el siguiente itinerario: Camino de la Ermita de la Virgen del Valme (explanada de Urbanización Nuestra Señora de Valme), Eduardo Miura, Ambrosio de la Cuesta, Rotonda de los Presos de los Merinales, avenida de Jerez, Zeus, Perséfone, Poseidón, avenida Bellavista, Rotonda del Movimiento Vecinal, Asencio y Toledo, Guadalajara, Fuente de Cantos, Caldereros, Enamorados, Almenas, Pamplona, plaza del Retiro, Roque Barcia, Asencio y Toledo, Rotonda Movimiento Vecinal y Camino de la Ermita (explanada de Urbanización Nuestra Señora de Valme).

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El Bosco - Adoración de los Magos (1494)

El Bosco - Adoración de los Magos - 1494 - Museo del Prado
TRÍPTICO DE LA ADORACIÓN DE LOS MAGOS (1494)
Óleo sobre tabla - 147.7 x 168.6 cm.
Hieronymus Bosch (El Bosco)
MUSEO DEL PRADO - MADRID

    El tríptico de la Adoración de los Magos fue realizado por Hieronymus Bosch hacia 1494, encargado probablemente por Peeter Scheyfve y Agneese de Gramme, cuyos escudos y figuras como donantes aparecen en las tablas laterales. Tras su creación en Bolduque, la obra tuvo un destino aristocrático y azaroso; fue confiscada en 1567 por el Duque de Alba a Jan Casembroot, un noble ejecutado por rebelión. Poco después, el propio Felipe II, gran admirador de la obra del flamenco, la adquirió para su colección personal y la envió al Monasterio de El Escorial en 1574. Allí permaneció como una de las piezas más preciadas de la Corona española hasta que, en 1839, pasó a formar parte de las colecciones del Museo del Prado, donde hoy se conserva como una de las cumbres del arte flamenco..
    En la tabla central, El Bosco reinterpreta el tema de la Epifanía con una serenidad inusual en su producción, aunque no exenta de inquietud. La Virgen María, de una elegancia escultural, presenta al Niño a los tres Reyes Magos, cuyos ropajes están cuajados de detalles simbólicos: la escultura del sacrificio de Isaac en el regalo de Melchor o la escena de la visita de la Reina de Saba en el manto de Baltasar. Sin embargo, el elemento más perturbador es la figura del "cuarto rey" o el "Anticristo", ese personaje semidesnudo que asoma desde el interior del establo en ruinas, portando una tiara y una herida en la pierna, representando la amenaza del mal que acecha incluso en el momento más sagrado de la cristiandad.
    El estilo artístico del tríptico destaca por una técnica refinada y una paleta de colores intensos, especialmente en los rojos y blancos de las vestiduras que contrastan con el paisaje de fondo. Este paisaje, de una profundidad atmosférica asombrosa, muestra una ciudad que evoca a Jerusalén, pero con molinos y elementos rurales típicos de los Países Bajos. El Bosco utiliza una pincelada minuciosa para los detalles simbólicos, pero se muestra más suelto y fluido en las escenas secundarias del fondo, donde ejércitos y extrañas estructuras añaden una capa de narrativa surrealista. La composición está perfectamente equilibrada, uniendo las tablas laterales (donde aparecen San Pedro y Santa Inés con los donantes) a través de un horizonte continuo que dota a la obra de una unidad espacial magistral. 
    Hieronymus van Aeken, universalmente conocido como Hieronymus Bosch y en España como El Bosco (c. 1450-1516), fue un artista singular que vivió y trabajó casi toda su vida en su ciudad natal, Bolduque (Hertogenbosch). Miembro de la ilustre Cofradía de Nuestra Señora, fue un hombre de profunda religiosidad pero dotado de una imaginación desbordante y crítica. Su arte rompió con el realismo tradicional de sus contemporáneos para adentrarse en el mundo de los sueños, las pesadillas y la sátira moralizante. Considerado un precursor del surrealismo, El Bosco utilizó un lenguaje visual cargado de monstruos, hibridaciones y metáforas visuales para advertir sobre la fragilidad humana y el pecado, dejando un legado que sigue desafiando y fascinando a espectadores de todo el mundo cinco siglos después.

Cabalgata de Reyes Magos 2026 - Sevilla

Sevilla - Cabalgata de Reyes 2026 - La ilusión - Fernando Vaquero
CABALGATA DE REYES 2026 - SEVILLA
Excmo. Ateneo de Sevilla
La Ilusión
Fernando Vaquero

    Desde hace más de un siglo, el Ateneo de Sevilla ejerce como alma mater de la Cabalgata de Reyes Magos, una de las manifestaciones festivas más entrañables y esperadas de la ciudad. Fundado en 1887, el Ateneo no solo promueve la cultura y el pensamiento, sino que canaliza la ilusión colectiva de cada 5 de enero a través de un cortejo que transforma las calles sevillanas en un escenario de fantasía. Su labor organizativa, que abarca desde la elección de los personajes hasta la coordinación logística del desfile, se apoya en un equipo comprometido y en la colaboración institucional con entidades como el Ayuntamiento y la Fundación Caja Rural del Sur. La Cabalgata, concebida por el Ateneo en 1918, ha evolucionado sin perder su esencia: ser vehículo de esperanza, generosidad y magia para niños y adultos.
    El cartel anunciador de la Cabalgata 2026, obra del pintor Fernando Vaquero, ha sido titulado con acierto “La Ilusión”. En él, el artista sevillano plasma un instante íntimo y universal: el despertar de un niño en la mañana de Reyes, corriendo hacia el salón donde le esperan los regalos y el calor familiar. La escena, bañada en luz dorada, está cargada de símbolos: la bolsa del Ateneo junto a la puerta, los caramelos derramados, los juguetes cuidadosamente elegidos, y los elementos deportivos y festivos que evocan identidad y pertenencia. Todo ello se inscribe en una atmósfera navideña que remite a la memoria emocional de generaciones de sevillanos. Vaquero logra conjugar lo doméstico con lo ceremonial, lo cotidiano con lo mítico, en una composición que habla tanto de la infancia como del rito colectivo que la Cabalgata representa.
    Fernando Vaquero, reconocido por su dominio del realismo simbólico, vuelve a demostrar en esta obra su capacidad para narrar con imágenes. Su trayectoria artística, marcada por una formación clásica y una sensibilidad contemporánea, se ha consolidado en Sevilla a través de carteles emblemáticos para la Semana Santa, el Corpus y otras festividades. Vaquero se nutre de referentes como el barroco sevillano, la pintura costumbrista y la iconografía religiosa, pero los reinterpreta con una mirada actual, cercana y emocional. En “La Ilusión”, su pincel no solo retrata una escena, sino que construye un relato visual que invita a la contemplación y al recuerdo, con una técnica depurada y una paleta cálida que refuerza el mensaje de ternura y esperanza.
    La Cabalgata de Reyes Magos de Sevilla 2026 llega con importantes novedades que refuerzan su carácter histórico y festivo. El Ateneo ha incorporado quince nuevas carrozas, entre las que destacan dos de especial significado: una dedicada al quinto centenario de la boda imperial de Carlos V e Isabel de Portugal, y otra que celebra los cincuenta años de los Cantores de Híspalis, grupo inseparable de la memoria musical sevillana. En esta edición, Sus Majestades estarán representadas por Iván Bohórquez Domecq como Melchor, Juan Ignacio Zafra Becerra como Gaspar y Juan Manuel Moreno Bonilla como Baltasar. Junto a ellos desfilarán figuras emblemáticas del cortejo, como la Estrella de la Ilusión, Palas Atenea y el Gran Visir, además de un nutrido acompañamiento de carrozas temáticas, bandas y personajes infantiles que convertirán, un año más, las calles de Sevilla en un escenario de magia compartida.
    La salida de la Cabalgata está prevista para la tarde del domingo, 5 de enero, a las 16:00h. desde el Rectorado de la Universidad de Sevilla (antigua Fábrica de Tabacos). El itinerario ha sufrido algunos cambios debido a las obras en calles de la ciudad, siendo este el previsto:
    Universidad de Sevilla (C/ Palos de la Frontera), Glorieta de San Diego, Avenida del Cid, Plaza Don Juan de Austria, Menéndez y Pelayo, Recaredo, María Auxiliadora, Ronda de Capuchinos, Muñoz León, Resolana (18:00h.), Feria, Correduría, Plaza de Europa, Trajano, Plaza del Duque de la Victoria, Plaza de la Campana (18:49h.), O’Donnell, Plaza de la Magdalena, Murillo, San Pablo, Reyes Católicos, Puente de Isabel II, Plaza del Altozano, San Jacinto, Esperanza de Triana, República Argentina, Plaza de Cuba (20:26h.), Asunción, Virgen de Luján, Glorieta de las Cigarreras, Puente de los Remedios (21:00h.), Glorieta de los Marineros Voluntarios, Paseo de las Delicias, Avenida de Roma, Palos de la Frontera (22:15h.).

ENLACES
Policía Local: Teléfono 010 desde Sevilla capital 
Policía Local: 955 01 00 10 si llaman desde otro lugar

domingo, 28 de diciembre de 2025

Belén del Mercado de Triana - 2025

    En el corazón del Mercado de Triana, entre el bullicio diario y el aroma de los puestos, se abre un pequeño mundo detenido en el tiempo. El belén artesanal del mercado despliega su escenografía con mimo: calles de barro, muros envejecidos y una luz cálida que parece nacer desde dentro. Cada figura, cada puesto y cada detalle están trabajados con la paciencia de quienes viven el belenismo como oficio y herencia. Es un nacimiento cercano, pensado para ser contemplado de cerca, donde la tradición se funde con el pulso del barrio y convierte la visita en un remanso de calma dentro del ritmo del mercado. 
    Se trata de un belén de tamaño comedido, cuidado en cada elemento y levantado con esmero, que recrea la plaza del mercado en los años veinte del pasado siglo.
    Puede visitarse hasta el 4 de enero de 2026 en horario de 9.00h. a 15.00h. de lunes a sábado y de 9.00h. a 14.00h. los domingos.

Sevilla - Belén Mercado de Triana 2025Sevilla - Belén Mercado de Triana 2025
Sevilla - Belén Mercado de Triana 2025
Sevilla - Belén Mercado de Triana 2025Sevilla - Belén Mercado de Triana 2025
Sevilla - Belén Mercado de Triana 2025
Sevilla - Belén Mercado de Triana 2025Sevilla - Belén Mercado de Triana 2025
Sevilla - Belén Mercado de Triana 2025

    La escenografía de este Belén es obra de Rubén Galindo Domínguez, Alfares ha realizado los complementos de todos los puestos y animales, las figuras son de hermanos Cerrada, la iluminación de Fmas y las estructuras de Pedro Moreno.

jueves, 25 de diciembre de 2025

Gerrit van Honthorst - Adoración de los Pastores (1622)

Adoración de los Pastores - 1622 - Óleo sobre lienzo - Gerrit van Honthorst - Pomeranian State Museum
ADORACIÓN DE LOS PASTORES (1622)
Gerrit van Honthorst
Óleo sobre lienzo
MUSEO ESTATAL DE POMERANIA - GREIFSWALD (ALEMANIA) 

    La Adoración de los Pastores de Gerrit van Honthorst, conservada en el Museo Estatal de Pomerania, es una obra maestra del barroco neerlandés que encarna la fusión entre el realismo cotidiano y la espiritualidad luminosa. Pintada hacia 1622, en el periodo inmediatamente posterior al regreso del artista de Italia, la escena representa el nacimiento de Jesús con una intensidad emocional que se apoya en el uso magistral del claroscuro. La luz emana del Niño, irradiando hacia los rostros de María, José y los pastores, que se agrupan en torno al pesebre con expresiones de asombro y ternura. Esta iluminación interna no solo guía la mirada del espectador, sino que simboliza la revelación divina en medio de la oscuridad del mundo.
    Honthorst, influido por Caravaggio, adopta aquí una estética nocturna que transforma la escena bíblica en una experiencia íntima y teatral. Los personajes están modelados con naturalismo: rostros curtidos, ropas sencillas, gestos espontáneos. El artista evita el artificio y se centra en la humanidad del momento, haciendo que el espectador se sienta parte de la contemplación. La presencia de animales, como el carnero en primer plano, refuerza el ambiente pastoral y conecta la escena con la tradición del Belén popular, donde lo humilde se convierte en sagrado.
    Desde el punto de vista didáctico, esta obra permite explorar temas clave del arte barroco: la función narrativa de la luz, la representación de lo divino en lo cotidiano, y el diálogo entre pintura y devoción. Es ideal para introducir a los niños en el misterio de la Navidad a través de una imagen cálida, accesible y profundamente simbólica. Además, ofrece una oportunidad para comparar estilos entre artistas europeos del siglo XVII, como Murillo, Rubens o La Tour, y comprender cómo cada uno traduce el mismo episodio con sensibilidad propia. 
    La trayectoria de esta pintura, menos conocida que otras versiones del mismo tema, invita a reflexionar sobre el valor de los museos regionales en la conservación del patrimonio. Aunque no se exhibe en una gran pinacoteca internacional, su calidad artística y su capacidad de emocionar la convierten en una joya silenciosa del arte devocional. El Museo de Pomerania la presenta como testimonio de la circulación de obras barrocas en el norte de Europa y como puente entre la tradición cristiana y la sensibilidad contemporánea.

miércoles, 24 de diciembre de 2025

Francisco Rizi - Adoración de los Pastores (1668)

Adoración de los Pastores - 1668 - Francisco Rizi -Museo del Prado
ADORACIÓN DE LOS PASTORES (1668)   
Francisco Rizi
Óleo sobre lienzo - 215 x 210 cm.
MUSEO DEL PRADO - MADRID

    En plena segunda mitad del siglo XVII, la pintura española vivía una etapa de esplendor barroco marcada por el dramatismo, la teatralidad y la exaltación de lo sagrado. En este contexto, Francisco Rizi, pintor de cámara y escenógrafo real, realiza en 1668 su Adoración de los pastores, una obra que condensa el fervor devocional y la riqueza expresiva de su tiempo. El lienzo, de grandes dimensiones, responde a la demanda de imágenes religiosas capaces de conmover al espectador y guiarlo en la contemplación del misterio de la Encarnación, en sintonía con los ideales postridentinos. 
    El estilo de Rizi se caracteriza por una composición dinámica, el uso dramático de la luz y una paleta cálida que acentúa la intimidad del momento. En esta escena, la Sagrada Familia está acompañada por un grupo de pastores que irrumpen con gestos de asombro y humildad. La iluminación, que emana del Niño, organiza el espacio en torno a su figura, creando un foco místico que guía la mirada del espectador. Los ángeles suspendidos en lo alto refuerzan la dimensión celestial del acontecimiento, mientras que los animales y el entorno rústico anclan la escena en la tierra, en la cotidianidad redimida por lo divino.
    El simbolismo de la obra se despliega en cada detalle: el cordero que anticipa el sacrificio de Cristo, el cayado de san José como signo de custodia, y las manos abiertas de los pastores como gesto de entrega. La firma "Frat. Ruy. F." en la parte inferior del lienzo revela la identidad del autor con un tono de humildad franciscana, como si se reconociera servidor de un mensaje superior. 
    Francisco Rizi, (Madrid, 1614 - San Lorenzo del Escorial, 1685), fue uno de los grandes exponentes del barroco cortesano. Formado en el ambiente del Alcázar y discípulo de Vicente Carducho, desarrolló una carrera versátil que abarcó desde la pintura religiosa hasta la escenografía teatral. Su obra se distingue por la capacidad de conjugar lo monumental con lo íntimo, lo doctrinal con lo emotivo. Murió dejando un legado que anticipa la sensibilidad escenográfica del siglo XVIII. La Adoración de los pastores es testimonio de su maestría y de su profunda comprensión del arte como vehículo de lo sagrado.

Nota: Este cuadro fue adquirido por el Museo del Prado el año 2004 y actualmente se encuentra en depósito en otra institución.

martes, 23 de diciembre de 2025

La Misa del Gallo en la cultura andaluza

    La llamada Misa del Gallo, celebrada tradicionalmente a medianoche en la Nochebuena, es una de las expresiones litúrgicas más antiguas y simbólicas del cristianismo. Su origen se remonta a la Roma del siglo V, cuando el papa Sixto III estableció una celebración nocturna en un pequeño oratorio de la basílica de Santa María la Mayor, en el momento ad galli cantus, es decir, "al canto del gallo", expresión que en la antigüedad se asociaba a la medianoche. Con el tiempo, esta misa se convirtió en la primera de las cuatro celebraciones navideñas del rito romano, vigilia, noche, aurora y día, siendo la de medianoche la que adquirió mayor arraigo popular. Aunque su nombre ha generado diversas leyendas, desde la supuesta presencia de un gallo en el pesebre hasta la referencia al canto que anuncia la luz, lo cierto es que la denominación procede de esa antigua forma romana de marcar las horas nocturnas.   

Misa del Gallo - Postal infantil 

    En Andalucía, la Misa del Gallo arraigó desde época medieval como un momento de fuerte cohesión comunitaria. En los pueblos y ciudades, la celebración nocturna se convirtió en un puente entre la liturgia y las costumbres festivas locales. La misa marcaba el paso del Adviento a la Navidad, pero también abría la puerta a expresiones populares como los villancicos, las rondas y, en algunas zonas, las antiguas "coplas de aguilando". La participación de hermandades, cofradías y coros locales fue dando a la celebración un carácter propio, donde lo religioso y lo festivo convivían de manera natural. 
    Durante la Edad Moderna, la Misa del Gallo en Andalucía adquirió un tono especialmente musical y comunitario. En ciudades como Sevilla, Córdoba o Granada, los templos se llenaban de fieles que acudían tras la cena familiar, mientras que en los pueblos la misa se acompañaba de instrumentos tradicionales, zambombas, panderetas, almireces... que, aunque a veces generaban tensiones con la normativa eclesiástica, formaban parte inseparable del sentir popular. La celebración se vivía como un acto de alegría contenida: la liturgia mantenía su solemnidad, pero el ambiente era marcadamente cercano y festivo.   

Misa del Gallo - Postal infantil 

    En el siglo XX, con los cambios sociales y la progresiva urbanización, la Misa del Gallo experimentó una transformación. En muchas parroquias andaluzas se adelantó la hora de la celebración para facilitar la asistencia, especialmente de familias y personas mayores, aunque en otras se mantuvo la tradición de la medianoche. La música popular siguió ocupando un lugar destacado, y en algunas localidades se consolidaron tradiciones propias, como la salida de coros tras la misa para cantar por las calles o la costumbre de compartir dulces navideños a la salida del templo. 
    Hoy, la Misa del Gallo en Andalucía sigue siendo un símbolo de identidad religiosa y cultural. Aunque adaptada a los ritmos contemporáneos, conserva su esencia: celebrar en comunidad el nacimiento de Jesús en la hora simbólica en que "canta el gallo", cuando la noche comienza a abrirse a la luz. En muchos lugares continúa siendo un momento de reencuentro, donde la liturgia se entrelaza con la memoria colectiva, la música tradicional y el calor de las costumbres navideñas que han acompañado a generaciones de andaluces.

domingo, 21 de diciembre de 2025

Gerrit van Honthorst - Adoración del Niño (1620)

Adoración del Niño - Gerrit van Honthorst - 1620 - Galería de los Uffici - Florencia
ADORACIÓN DEL NIÑO (1620) 
Óleo sobre lienzo - 95.5 x 131 cm. 
Gerrit van Honthorst  
GALERÍA DE LOS UFFICI - FLORENCIA

    La Natividad se presenta en esta obra como un instante de revelación íntima: el nacimiento de Jesús en un pesebre humilde, rodeado por la mirada atenta de María, José y los primeros testigos. La escena concentra la emoción de lo sagrado en lo cotidiano, invitando al espectador a participar de un momento que, aunque silencioso, irradia una fuerza espiritual capaz de transformar la oscuridad de la noche en claridad compartida.
     En la Adoración del Niño, de Gerrit van Honthorst, la composición se organiza en torno a un foco lumínico único: el cuerpo del recién nacido. La luz se expande desde el pesebre hacia los rostros inclinados, creando un círculo de devoción que une a los personajes en un mismo gesto de contemplación. La ausencia de elementos arquitectónicos o paisajísticos concentra la atención en la humanidad de la escena, reforzada por la precisión con que el pintor resuelve las texturas de la paja, los paños y las manos.
    Este recurso lumínico revela la impronta caravaggista que Honthorst asimiló durante su estancia en Italia. El tenebrismo, lejos de ser un mero efecto dramático, se convierte aquí en lenguaje espiritual: la oscuridad envolvente subraya la irrupción de la luz como signo de lo divino. La obra se inscribe en el contexto del primer Barroco europeo, cuando la pintura religiosa debía conmover y persuadir, ofreciendo al creyente una experiencia sensible de la fe. En este sentido, la Adoración del Niño es tanto una representación bíblica como un ejercicio de teatralidad contenida, donde la luz actúa como argumento y revelación.
    Gerrit van Honthorst (Utrecht, 1592–1656) fue uno de los principales representantes de la escuela de Utrecht y alcanzó gran fama en Italia bajo el apelativo de Gherardo delle Notti, por sus escenas nocturnas iluminadas con velas. Discípulo de Abraham Bloemaert, trabajó en Roma en la década de 1610 y, tras su regreso a los Países Bajos, se consolidó como retratista y pintor de género, con encargos para cortes en La Haya y Londres. Su estilo, marcado por la fusión de la intensidad italiana y la sobriedad nórdica, le permitió crear un lenguaje propio donde la luz es protagonista y donde lo sagrado se expresa con una cercanía que aún hoy conmueve.