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lunes, 7 de agosto de 2017

Leyendas de Sevilla - 18 Nuestra Señora de Valme

NUESTRA SEÑORA DE VALME

      En agosto del año 1247, las tropas cristianas que ya han liberado Córdoba y Jaén de manos musulmanas se dirigen a Sevilla para su reconquista. La ciudad estaba fuertemente amurallada y contaba además con la protección que le ofrecía el río Guadalquivir por lo que el rey Fernando III tuvo que reunir en Consejo a sus capitanes y maestres de las órdenes militares para planificar el complicado y difícil asedio.
      Reúne un poderoso ejército a cuyo mando se encuentran numerosos generales con gran experiencia militar y una flota de 18 naves al mando del almirante Ramón Bonifaz. De Córdoba parte el grueso de tropas que se dirigen a Sevilla mientras la flota cristiana sale del Cantábrico y bordea la costa portuguesa rumbo a Sanlúcar de Barrameda donde era esperada por la flota musulmana de los benimerines que procedente de África venía en auxilio del reino moro de Sevilla.

NUESTRA SEÑORA DE VALME -  DOS HERMANAS - SEVILLA
NUESTRA SEÑORA DE VALME - SIGLO XIII
DOS HERMANAS - SEVILLA

      En otoño de 1247, las tropas de Fernando III han conquistado las ciudades aledañas a Sevilla como Carmona, Alcalá del Río y Alcalá de Guadaíra mientras la flota del almirante Bonifaz, tras derrotar a los benimerines en Sanlúcar, sube por el río Guadalquivir para hacer escala en Coria del Río. Pero antes de entrar en Sevilla hay que conquistar San Juan de Aznalfarache cuya fortaleza estratégicamente situada sobre el Guadalquivir se encuentra fuertemente defendida.
      Serán los caballeros de la Orden de Santiago a cuyo mando se encuentra Pelay Pérez Correa quienes, reforzados por combatientes del Rey moro de Granada y apoyados por la flota, harán caer el castillo de San Juan y dejarán el paso libre por el río a la conquista de Sevilla.

GRABADO DE LA ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DE VALME - DOS HERMANAS - SEVILLA
GRABADO DE LA ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DE VALME
DOS HERMANAS - SEVILLA

      Pero el asedio, que comienza el 24 de agosto de 1247, será largo y penoso pues la ciudad cuenta con más de siete kilómetros de recinto amurallado con 12 puertas y 3 postigos además de algunos pasadizos secretos y un ejército ágil y experimentado que romperá en numerosas ocasiones el sitio con sus salidas para hostigar a las tropas cristianas y obtener alimentos de las cercanas alquerías del Aljarafe.
      Es en estas circunstancias, con Fernando III abrumado por las dificultades para conquistar Sevilla y con unas tropas cuya moral se va debilitando por la duración del asedio y los estragos que la climatología y la falta de recursos producen en sus hombres cuando el rey, en el Cerro de Cuartos, invocó a una imagen de la Virgen que llevaba consigo con estas palabras:
      "¡Váleme, Señora, que si te dignas hacerlo, en este lugar te labraré una capilla, en la que a tus pies depositaré como ofrenda, el pendón que a los enemigos de España y de nuestra Santa Fe conquiste!"
      Y, cuenta la leyenda, que ordenó al maestre Pelay Pérez Correa que clavara su espada en el suelo donde al momento brotó un manantial de agua que fue llamada Fuente del Rey y sirvió para calmar la sed de los soldados y levantar su ánimo.

San Fernando ante Nuestra Señora de Valme -  Luis Oñate - Ermita de Valme
SAN FERNANDO ANTE NUESTRA SEÑORA DE VALME - 1894
Luis Oñate
Ermita de Valme
DOS HERMANAS - SEVILLA

      Sevilla fue al fin conquistada y Fernando III fiel a su promesa construyó una Ermita en el Cerro del Cuarto donde puso la imagen invocada y la llamó Santa María de Valme en recuerdo de su súplica. A sus pies dejó el pendón arrebatado a los musulmanes de Isbiliya. La Ermita pronto se convirtió en lugar de peregrinación para los campesinos y aldeanos de las zonas cercanas que venían a presentar su respeto y devoción a la venerada imagen de Nuestra Señora.

SAN FERNANDO ANTE NUESTRA SEÑORA DE VALME - Parroquia de Santa María Magdalena -  DOS HERMANAS - SEVILLA
SAN FERNANDO ANTE NUESTRA SEÑORA DE VALME
SIGLO XVIII - ESCUELA SEVILLANA
Parroquia de Santa María Magdalena
DOS HERMANAS - SEVILLA

Nota:
      Nuestra Señora de Valme es una imagen sedente, de estilo gótico, que representa a la Virgen con Jesús sentado en su regazo. El Niño bendice con su mano derecha mientras la izquierda sostiene un pájaro.
      La Ermita actual es de influencia mudéjar con una sola nave. El retablo mayor, de estilo barroco, es del siglo XVIII y está presidido por un cuadro de Luis de Oñate, fechado en 1894, que representa a San Fernando ante la Virgen.
      Desde el año 1869, la imagen de Nuestra Señora de Valme recibe culto en su capilla sacramental de la Iglesia Parroquial de Dos Hermanas y sólo se traslada a la Ermita de Valme con motivo de la Romería anual, una de las más concurridas y célebres de Andalucía.

domingo, 16 de octubre de 2016

Leyendas de Sevilla - 17 Nuestra Señora de los Reyes

NUESTRA SEÑORA DE LOS REYES

Nuestra Señora de los Reyes - Anónimo siglo XIII - Gótico - Catedral de Sevilla
NUESTRA SEÑORA DE LOS REYES
Anónimo - Siglo XIII
Catedral de Sevilla

      El rey Fernando III el Santo, fiel devoto de la Santísima Virgen, se hacía acompañar durante sus campañas militares de una imagen de Nuestra Señora a la que orar para suplicarle ayuda en las batallas contra los infieles o darle las gracias por sus victorias. Así, durante el asedio a la ciudad de Sevilla entre agosto de 1247 y noviembre de 1248, nos cuenta la tradición que al Rey le acompañaba una imagen de la Virgen que le había regalado su primo el rey San Luis IX de Francia y que es la que hoy podemos contemplar en la Catedral de Sevilla bajo la advocación de Nuestra Señora de los Reyes.
      Pero el pueblo no podía considerar aquella imagen tan bella y suntuosa como un simple regalo entre mortales, aunque fuesen santos y reyes, y creó en torno a ella una leyenda que ha trascendido hasta nuestros días.

Capilla de Nuestra Señora de los Reyes - Catedral de Sevilla
CAPILLA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REYES - CAPILLA REAL
Catedral de Sevilla

      Durante el largo asedio a la ciudad de Sevilla, defendida por el rey Axataf, la moral de las tropas cristianas tuvo sus altibajos debido a las continuas escaramuzas, a las penurias derivadas de la estancia en campamentos sometidos a las inclemencias del tiempo, a la dificultad del aprovisionamiento y al temor de que los sitiados pudiesen recibir ayuda de los almohades. El rey Fernando oraba ante Nuestra Señora suplicando su ayuda para que aquella situación finalizase pronto y la Cruz se alzase sobre el alminar de la Mezquita Mayor de Sevilla.
      Una noche el monarca tuvo un sueño. La Virgen, sentada en un trono y con su Hijo en los brazos, le dijo: “Fernando, por tu gran piedad, yo te prometo que habrás de conquistar Sevilla”. Y así fue, el 23 de noviembre de 1248 se produjo la entrega de las llaves de la ciudad y el 23 de diciembre Fernando III entró en la ciudad por la Puerta de Goles, después llamada Puerta Real.

El sueño de San Fernando - Atribuido a Matías de Arteaga y Alfaro h. 1672 - Colección BBVA
EL SUEÑO DE SAN FERNANDO
Atribuido a Matías de Arteaga y Alfaro - Hacia 1672
Colección BBVA

      Una vez aposentado en el Alcázar hizo llamar a varios escultores para que reprodujeran la imagen de la Virgen que había visto en su sueño pero ninguno consiguió ese parecido que el Rey ansiaba.
      No cejaba el monarca en su empeño y un día recibió la visita de tres jóvenes escultores provenientes de Alemania que decían venir a estudiar las técnicas artísticas de los maestros que había en la ciudad. El rey los acogió durante su estancia y ellos en agradecimiento le ofrecieron hacerle una imagen de la Virgen a condición de realizar la obra sin ser vistos ni molestados.

San Fernando recibe las llaves de la ciudad del rey Axafat - Sobre pieza de cobre de 46 cms - Francisco Pacheco 1634 - Catedral de Sevilla
SAN FERNANDO RECIBE LAS LLAVES DE LA CIUDAD DEL REY AXAFAT
Francisco Pacheco - 1634
Catedral de Sevilla

      Se les preparó una estancia para su trabajo y el rey les ofreció cuantos materiales o herramientas necesitasen pero ellos declinaron el ofrecimiento y se encerraron en la habitación dispuestos a trabajar en la imagen ofrecida.
      Al cabo de un tiempo, una sirvienta, extrañada de que no se oyesen los golpes propios del trabajo de talla, se acercó a la estancia y oyó una dulce música. Sorprendida, miró a través de la cerradura y descubrió a los tres jóvenes orando arrodillados y envueltos por un gran resplandor.
      Fue a comunicarle la nueva al rey que inmediatamente se dirigió a la estancia y abriéndola encontró la imagen de Nuestra Señora tal como la había visto en su sueño no quedando rastro de los jóvenes escultores ni de material o herramienta que se hubiese podido usar para su talla.

Fernando III el Santo - Murillo 1671 - Catedral de SevillaFernando III el Santo - Atribuido a Ignacio de Ries  - Hacia 1650-60 - Ayuntamiento de Sevilla
FERNANDO III EL SANTO
Bartolomé Esteban Murillo  - 1671
Catedral de Sevilla
FERNANDO III EL SANTO
Atribuido a Ignacio de Ries  - Hacia 1650-60
Ayuntamiento de Sevilla

      Ningún centinela del Alcázar dijo haber visto a los jóvenes salir y los escultores que examinaron la obra certificaron la imposibilidad de haber realizado la talla en tan poco tiempo. Así también lo declaró el obispo Don Remondo y, considerándolo un hecho milagroso, ordenó que la imagen fuese colocada en la Capilla del Alcázar bajo la advocación de Nuestra Señora de los Reyes.
      En su testamento, Fernando III el Santo expresó su deseo de ser enterrado a los pies de esta imagen y así podemos verlo actualmente en la Capilla Real de la Catedral hispalense, un una urna de plata, reposando bajo la imagen protectora de Nuestra Señora de los Reyes.
   
      Nuestra Señora de los Reyes es Patrona de la Archidiócesis de Sevilla y su festividad se celebra el día 15 de agosto.

miércoles, 23 de febrero de 2011

Leyendas de Sevilla - 8 La Virgen de Rocamador

LA VIRGEN DE ROCAMADOR
 
Toma de Sevilla por Fernando III en 1248 - Francisco Pacheco
Toma de Sevilla por Fernando III en 1248: Saqqaf (Axataf) le hace entrega de las llaves (Francisco Pacheco, s. XVII).

Rocamadour (Francia)
Localidad de Rocamadour, situada en el departamento de Lot (Francia).

Notre-Dame de Rocamadour (Francia)
Notre-Dame de Rocamadour (Francia).

Virgen de Rocamador - Iglesia de San Lorenzo (Sevilla)
Virgen de Rocamador - Anónimo Siglo XIV
Iglesia de San Lorenzo (Sevilla).

Virgen de Rocamador - Iglesia de San Lorenzo (Sevilla)
Virgen de Rocamador - Detalle

      El 23 de noviembre de 1248, tras dos años de asedio, el rey Fernando III entra en Sevilla. En su ejército figura un nutrido grupo de caballeros que su primo, el rey Luis de Francia, le había enviado para la santa misión de reconquistar las tierras en poder del Islam.
      Los caballeros franceses, en su mayoría occitanos, traen consigo una imagen de la virgen de gran veneración en su región. Se trata de una virgen negra conocida como Nuestra Señora de Rocamadour. El nombre le viene de la localidad gala de Rocamadour (Ròc Amador) donde el año 1162 unos monjes benedictinos encontraron en una cueva el cuerpo incorrupto de San Amador, un ermitaño al que la leyenda popular asigna la personalidad de Zaqueo, rico publicano de Jericó casado con La Verónica del Evangelio.
      Fernando III concede a estos caballeros diversos privilegios y, entre ellos, la construcción de un pequeño hospital y hospicio de ancianos, cuya capilla dedicaron, con una bellísima pintura mural gótica de influencias bizantinas, a Nuestra Señora de Rocamador. Esta capilla que tuvo acceso desde la calle quedó posteriormente integrada, al desaparecer el hospital, en la iglesia de San Lorenzo.
La devoción a la Virgen de Rocamador se extendió entre el pueblo sevillano, compartida con la Virgen del Rosario cuya hermandad tenía la sede en San Lorenzo. Con el descubrimiento de América la devoción se expande por los nuevos territorios de forma que en muchos lugares de Colombia, México y Perú podemos encontrar imágenes con esta advocación.

Nota: Otras fuentes nos dicen que esta devoción por Nuestra Señora de Rocamador fue introducida por el rey Alfonso X el Sabio, hijo de Fernando III, que la nombra en varias Cantigas con esa advocación.

viernes, 12 de noviembre de 2010

Leyendas de Sevilla - 6 Virgen de la Antigua

VIRGEN DE LA ANTIGUA

Virgen de la Antigua - Catedral de SevillaCapilla de la Virgen de la Antigua - Catedral de Sevilla
Virgen de la Antigua - Catedral de SevillaCapilla de la Virgen de la Antigua

      Cuenta la leyenda que el rey Fernando III al mando de sus tropas sitiaba la ciudad de Sevilla ocupada en aquel entonces por los almohades. Había caído la noche y rezaba el rey postrado ante una talla de la Virgen de los Reyes cuando oyó una voz que le prometía la victoria contra los infieles si visitaba una imagen que bajo la advocación de Nuestra Señora de la Antigua se encontraba escondida entre los muros de la Mezquita. El rey, guiado por un ángel en su camino, entró solo en la ciudad y llegó hasta la Mezquita Mayor donde al pasar junto a un pilar éste se volvió transparente permitiendo a Fernando III contemplar la bella figura de una virgen que se encontraba en su interior a la que dedicó sus oraciones. Salió sigilosamente, como había entrado, pues la Virgen había hecho que los almohades que vigilaban las puertas de la ciudad estuvieran profundamente dormidos al paso del rey cristiano.
      Cuando Fernando III conquistó la ciudad de Sevilla, sus pasos se dirigieron a la Mezquita para derribar la pared que ocultaba la imagen de la Virgen de la Antigua y postrarse humildemente ante la Señora por la gracia concedida.

      En una de las Capillas de la Catedral de Sevilla se venera la Virgen de la Antigua. Se trata de una pintura mural de la Virgen con el Niño cuya antigüedad se remonta a los primeros años de la conquista de Sevilla por Fernando III a los árabes y los inicios de culto cristiano en la Mezquita almohade. Al construir la Catedral sobre el solar de la mezquita se conservó esta pintura por la gran devoción del pueblo hacia ella y el año 1578 se trasladó de su emplazamiento original a la cabecera de su capilla actual. En los siglos XVI y XVII fue la imagen más venerada de Sevilla y su culto se expandió a toda la península y los territorios españoles de ultramar.
      Los estudios actuales datan la imagen de la Virgen de la Antigua en el período de finales del siglo XIV habiendo sido sometida posteriormente a numerosos repintes que han alterado su fisonomía original