SEMANA SANTA DE PUENTE GENIL 2026
Nuria Barrera Bellido
La Semana Santa de Puente Genil, la "Mananta", es una de las celebraciones más singulares de Andalucía por la convivencia entre hermandades penitenciales y las célebres Corporaciones Bíblicas, un fenómeno único que combina tradición religiosa, teatralidad popular y un patrimonio humano transmitido de generación en generación. La presencia de las figuras bíblicas, los llamados “Romanos”, los personajes del Antiguo y Nuevo Testamento y las escenas dramatizadas, convierte cada jornada en un recorrido por la historia sagrada, donde la música de tambores y cornetas, el "toque del Terrible" y el característico rebateo forman parte esencial de la identidad pontana. A ello se suma un patrimonio artístico de gran interés, con pasos de fuerte impronta barroca, palios de cuidada orfebrería y una devoción muy arraigada a Jesús Nazareno, figura central de la religiosidad local.
Esta riqueza cultural se vive tanto en las procesiones como en la vida cotidiana de las corporaciones, que preparan durante todo el año sus atuendos, símbolos y representaciones. La participación infantil, conocida como "la chiquita", es uno de los rasgos más queridos de la Semana Santa pontanesa, pues garantiza la continuidad de una tradición que se aprende en familia y se vive desde la infancia. En este contexto, el cartel oficial adquiere un valor especial: no solo anuncia la llegada de la Semana Mayor, sino que sintetiza la complejidad de un universo devocional donde conviven la liturgia, la historia bíblica, la memoria colectiva y el sentimiento de un pueblo que se reconoce en sus cofradías y corporaciones.
El cartel de la Semana Santa de Puente Genil 2026, obra de Nuria Barrera Bellido, presenta una composición cuidadosamente estudiada en la que confluyen elementos esenciales de la identidad pontana. La artista sitúa al fondo el palio de Nuestra Señora Reina de los Ángeles, mientras que en primer plano destaca la Corporación Bíblica de El Prendimiento, con Jesús y Judas en una escena que Barrera describe como "una declaración de amor a Puente Genil, a su Semana Santa, a su gente". La presencia de las dos niñas, vestidas de igual modo, subraya la transmisión familiar de la tradición, mientras que la aparición de romanos de los Jetones, miembros de Las Parábolas y el guiño a El Pez por su aniversario refuerzan el carácter coral de la obra. La artista juega con el contraste entre la noche del palio y la luz que envuelve a Jesús y Judas, creando un diálogo entre oscuridad y claridad que funciona como metáfora del Evangelio y de la propia experiencia procesional. El resultado es un cartel que integra devoción, memoria y simbolismo, y que rinde homenaje a la riqueza cultural de Puente Genil.
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